●我們正在從事的事業包含著共產主義，共產主義理想的實現越來越近

　　●堅定的理想信念是建立在對共產主義科學性真理性的認識基礎上的

　　●當今世界的發展，已經展示出了共產主義的美麗晨曦

　　堅定共產主義信念 為崇高理想而奮斗

　　——訪國防大學馬克思主義教研部主任肖冬松教授

　　■本報記者　黃昆侖

　　共產主義是人類獲得自由而全面發展的理想社會。共產黨人的使命，就是為實現共產主義而奮斗。一些人存在所謂“共產主義渺茫論”的模糊認識，認為“共產主義是不可能實現的理想”。如何深刻理解共產主義？共產主義的前景究竟如何？中國特色社會主義與共產主義的關系是怎樣的？應如何堅定共產主義信念？圍繞這些問題，記者采訪了國防大學馬克思主義教研部主任、博士生導師肖冬松教授。

　　共產主義是人類歷史發展的必然趨勢

　　記者：您認為“共產主義渺茫論”的論調究竟錯在何處？我們應該如何正確理解共產主義？

　　肖冬松：“共產主義渺茫論”不是今天才有，自共產主義學說誕生以來就存在。這一論調在不同時期雖表述各異，但歸結其要，無非二字：一為“空”，二為“遠”。所謂“空”，就是認為共產主義是一種沒有經過實踐檢驗的空想；所謂“遠”，就是認為共產主義是一種遠離社會現實、可望而不可及的美好愿望。然而，近代以來的世界歷史，卻無可辯駁地證明，共產主義具有真理性、現實性和歷史必然性。

　　第一，共產主義作為科學理論具有真理性。共產主義學說是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學基礎之上的科學理論，它為正確分析社會發展問題提供了科學的認知方法，為未來社會發展描繪了美好藍圖。共產主義的真理性不是與生俱來的，它是馬克思恩格斯在深入研究總結人類歷史發展規律的基礎上形成的科學理論。“渺茫論”者斷言共產主義未經過實踐檢驗，實際上是形而上學地理解真理和真理檢驗，在他們那里，真理是僵死的、一成不變的思想模式，實踐對真理的檢驗是一次完成的。但事實是，科學社會主義的創立不是一次完成的、而是一個在實踐基礎上由萌芽到形成，由不完善到逐步完善的過程。一百多年來，這一科學理論經受了嚴峻考驗，表現出強大生命力。

　　第二，共產主義作為一種社會運動具有現實性。按照科學社會主義創始人的觀點，在共產主義作為運動、學說和制度的統一中，強調的是共產主義運動。這種以建立共產主義社會制度為目標的運動，早在1847年共產主義者同盟成立、1848年《共產黨宣言》發表時就開始了，世界無產階級在科學社會主義理論指導下，形成了國際共產主義運動。就中國而言，無論是中國共產黨的成立及其領導中國人民進行的新民主主義革命，還是后來的社會主義革命、建設與改革，都是共產主義運動的現實實踐。需要指出的是，共產主義作為歷史發展的必然趨勢，只能是一個階段一個階段地、一部分一部分地實現。而今，我們全面建成小康社會、為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，就是在為實現共產主義而奮斗的現實運動，我們正在從事的事業包含著共產主義，共產主義理想的實現越來越近。

　　第三，共產主義作為一種理想的社會制度具有必然性。共產主義是歷史發展規律的必然要求。馬克思主義創始人從“人的發展”與“物的發展”這兩條思路，全面而深刻地揭示了人類社會終將進入最理想社會的歷史必然性。這個歷史必然性，從“出發點”看，是著眼于全人類的全面發展和真正解放，這正是人的發展的必然趨勢；從“著眼點”看，是物質生產力，而生產力有自身發展的無限要求和必然趨勢，由此推動社會不斷進步，這是任何人都改變不了、也阻擋不了的；從“落腳點”看，是人類追求更高水平文明的強烈愿望，這是人類改造社會、不斷向更高社會形態邁進的精神動力。因而，共產主義不僅是社會歷史發展的必然，也是人類最偉大的事業。正因為擁有這個崇高而堅定的理想信念，共產黨人在為人民解放與自由而奮斗的過程中，從來不避艱難險阻。80多年前，面對反動軍閥的絞刑架，李大釗發出豪邁誓言：“我們深信，共產主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利。”