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　　編者按：今年4月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案》，全國黨員干部群眾按照《方案》要求積極行動，取得了顯著成效。宣講家網(wǎng)結(jié)合自身職能和工作實(shí)際，推出了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的系列評論，促進(jìn)了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的落實(shí)與深化。近期，本網(wǎng)根據(jù)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的形勢和任務(wù)，推出“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的系列評論，供大家參閱。

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　　黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，想問題、辦事情，理所當(dāng)然要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)，找出和適應(yīng)事物的客觀規(guī)律而不是違背規(guī)律性，這是辯證唯物主義世界觀的根本要求，也是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)。然而，物質(zhì)運(yùn)動的形式多種多樣，事物發(fā)展的規(guī)律各有不同，怎樣才能使我們的思想適應(yīng)不斷變化的客觀情況，獲得如期的工作效果？歷史實(shí)踐告訴我們，一個(gè)重要途徑就是貼近實(shí)際。

　　干工作、做事情就像過河，“情況不明決心大”硬闖是一種方法，“摸著石頭過河”也是一種方法。問題是，前者常常過程中遇到麻煩，后者則往往基于底數(shù)清楚而到達(dá)彼岸。二者的區(qū)別就在于思想路線正確與否。有道是，“思想決定思路，思路決定出路”。而思想認(rèn)識的一個(gè)重要前提就是貼近實(shí)際。貼近實(shí)際，想事謀事，出點(diǎn)子、定政策、作決策，就能符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神；干事創(chuàng)業(yè)，就會腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，而不好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際；為人為政，就可以實(shí)實(shí)在在，堂堂正正、光明磊落、襟懷坦白，不虛套、不浮夸、不玄乎，讓黨和人民放心、讓同志信任。而一個(gè)可以讓黨和人民放心、讓同志信任的人，是堪當(dāng)大任并能夠創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)實(shí)績的人。顯然，黨和人民的大業(yè)需要這樣的人！

　　貼近實(shí)際，前提是準(zhǔn)確把握人民群眾的意愿和需求。得民心者得天下，失民心者失天下。作為執(zhí)政黨的政府和領(lǐng)導(dǎo)干部，治國理政最大的實(shí)際是民心民意，是群眾的所思所想和客觀需求。脫離了這個(gè)實(shí)際，工作再忙，只能是瞎忙；干勁越大越壞事，脫離群眾越遠(yuǎn)。縱覽歷朝各代，并不乏治國理政的高招，之所以最終走不出“你方唱罷我登臺”、江山輪流坐的怪圈，一條通用的根本原因，就在于統(tǒng)治者只是為了滿足私欲而不顧及或者很少關(guān)照人民群眾的意愿和需求。因此，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”必須以貼近群眾意愿為前提。群眾意愿這個(gè)實(shí)際，不可能自然而然地獲得，只能從體察中來。而體察的辦法，就是經(jīng)常沉到基層去，深入生活中，問家長里短事，聽雞毛蒜皮言，在溝通交流中與群眾建立感情，取得信任，才能真正了解實(shí)際情況。經(jīng)常深入群眾，與群眾打成一片，通過走路看神態(tài)、工作察熱情、說話辨語氣等方式，就能夠體驗(yàn)和察覺群眾的情緒狀態(tài)。特別是對那些困難多、問題多、矛盾多的地方，更需要沉下去，帶著感情去做工作。這就如同潛水員潛水，雖然越到深處壓力越大、難度越大，但由此看到的也就越真切、越實(shí)在。對于一級政府或領(lǐng)導(dǎo)而言，群眾的情緒折射出工作的狀態(tài)和水平，既是檢驗(yàn)我們工作的晴雨表，也是明確努力方向的路標(biāo)。群眾情緒體察得準(zhǔn)確，可以掌握群眾的思想脈搏，把群眾的愿望轉(zhuǎn)化為做好工作的要求，同時(shí)也可以鞭策自己，通過查找不足，把群眾的情緒轉(zhuǎn)化為改進(jìn)工作的動力。這就意味著貼近實(shí)際的過程，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)調(diào)查研究、提高認(rèn)識的過程，一個(gè)聯(lián)系群眾、改進(jìn)作風(fēng)的過程。

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