新華社北京9月9日電
題：大道之行——中國(guó)荒漠化治理擷英（報(bào)告文學(xué)）
李舫 任姍姍 周飛亞
《人民日?qǐng)?bào)》（2017年9月7日）
黃沙漫卷，歲月漫漫。
陽(yáng)光熾烈如火，戈壁堅(jiān)硬似鐵。
這是塔克拉瑪干，中國(guó)最大沙漠，世界第二大流動(dòng)沙漠。2000多年前，漢武帝派遣張騫出使西域。悠遠(yuǎn)的牧歌、清脆的駝鈴、無(wú)垠的沙礫、寂靜的荒漠，拖曳著張騫疲憊的身影，留下他沉重的腳印。
張騫用13年時(shí)間，“開(kāi)鑿”出一條橫貫歐亞大陸的偉大通道。他的壯行，被司馬遷在《史記》中稱贊為“鑿空”之功。西征的大漢帝國(guó)與東征的羅馬帝國(guó)，因?yàn)檫@條通道，從遙遙相望到心手相牽。
聞道尋源使，
從天此路回。
牽牛去幾許？
宛馬至今來(lái)。
杜甫的沉郁頓挫里，滿是對(duì)尋源使張騫的敬意。這大概是中華民族最早、最具有文化意義的沙漠征服之舉。
一
沙者，水之少也。
中國(guó)古人的造字智慧里，隱含著“水”與“沙”的辯證法。依照許慎的《說(shuō)文解字》：“水少沙見(jiàn)”“沙，水中散石”“漠，北方流沙也”。在金文的字形里，“沙”的左邊是水，右邊的“少”象沙粒之形。沙，總是作為水的反動(dòng)一面。
對(duì)于水的執(zhí)著，大概是一個(gè)農(nóng)耕民族的宿命。翻閱史冊(cè)，中國(guó)人關(guān)于治水的記載可謂汗牛充棟。大禹父子治水，李冰父子筑都江堰，秦人開(kāi)鄭國(guó)渠和靈渠……中華民族圍繞興水利、除水害，抒寫(xiě)了一部源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的治水史詩(shī)。治水與治國(guó)，曾經(jīng)站在一起。
關(guān)于沙漠的記載卻是寥若晨星。除了張騫、玄奘，有跡可循的大多是文人騷客的筆墨，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”……沙漠常常作為隱喻，作為象征，作為寄托，卻始終沒(méi)有匯入一個(gè)政權(quán)的話語(yǔ)主流。
人類對(duì)沙漠的恐懼與征服，淹沒(méi)在歷史煙塵里。沙漠，見(jiàn)證了一個(gè)又一個(gè)文明的崛起，又扼殺了一個(gè)又一個(gè)文明的命脈。
埃及、巴比倫、印度、中國(guó)，四大古文明的發(fā)源地?zé)o不在沙漠的邊緣。埃及文明在撒哈拉大沙漠的東緣；古巴比倫文明所在的兩河流域緊鄰沙特阿拉伯的大沙漠；印度文明起源于印度河平原，與塔爾大沙漠相伴；中華文明發(fā)源于黃土高原，周圍是毛烏素沙地、庫(kù)布其沙漠、騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠與烏蘭布和沙漠。而那些業(yè)已消逝的文明線，是最為觸目驚心的證明。
“文明人跨越過(guò)地球表面，在他們的足跡所過(guò)之處留下一片荒漠”。人類在創(chuàng)造文明的同時(shí)，也在制造著沙漠。沙漠，曾經(jīng)的死亡之地，過(guò)去的人類家園。它是文明的歡聚地，也是文明的埋葬場(chǎng)。
“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”這是恩格斯在《自然辯證法》中發(fā)出的警告。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署發(fā)表的《全球荒漠展望》報(bào)告，目前荒漠化問(wèn)題日益嚴(yán)重，地球40%以上的土地為旱地，世界人口的1/3居住在干旱地區(qū)。荒漠化，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的全球性環(huán)境和社會(huì)難題。
我們賴以生存的地球，是全人類共同的家園，是全人類共同的命運(yùn)。阻擊荒漠化，需要全世界聯(lián)手行動(dòng)。
1977年，聯(lián)合國(guó)召開(kāi)荒漠化問(wèn)題會(huì)議，制定了《防治荒漠化問(wèn)題行動(dòng)計(jì)劃》，把荒漠化作為一個(gè)全球性經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題列入國(guó)際議程。1992年，聯(lián)合國(guó)召開(kāi)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，防治荒漠化被納入《21世紀(jì)議程》。1994年，《聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）在法國(guó)通過(guò)，當(dāng)年10月，中國(guó)政府在《公約》上鄭重簽字。
中國(guó)，這片擁有五千年文明史、養(yǎng)育1/5世界人口的土地，同時(shí)是世界上受沙漠化影響最嚴(yán)重、水資源最匱乏的國(guó)家之一。
遙看中國(guó)北方那條漫長(zhǎng)的沙漠帶，從西往東數(shù)，塔克拉瑪干沙漠、古爾班通古特沙漠、庫(kù)姆塔格沙漠、柴達(dá)木盆地沙漠、巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠、庫(kù)布其沙漠、毛烏素沙地、渾善達(dá)克沙地、科爾沁沙地、呼倫貝爾沙地，從新疆向東一直延伸到內(nèi)蒙古東部。它們就是中國(guó)的八大沙漠和四大沙地，從西面、北面、東北三個(gè)方向逼近北京。
危機(jī)，咄咄逼人！
截至2014年，全國(guó)沙化土地172.12萬(wàn)平方公里，占國(guó)土面積的近1/5，有沙化土地分布的縣占全國(guó)總縣數(shù)的近1/3，超過(guò)4億人口受到影響。有誰(shuí)會(huì)忘記2000年那個(gè)令人陡生寒意的春天嗎？北京地區(qū)遭受12次沙塵暴襲擊，黃沙蔽日，殃及天津、南京、上海等地，甚至引起周邊國(guó)家的恐慌。
荒漠化，如同一柄鋒利的達(dá)摩克利斯劍，高懸在每一個(gè)中國(guó)人的頭上，高懸在五千年中華文明的生命線上。
治沙，關(guān)乎一個(gè)古老民族的生存與發(fā)展。治沙與治國(guó)，在當(dāng)代，歷史性地走到了一起。
這是一個(gè)地區(qū)的責(zé)任，一代人的覺(jué)醒，更是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)面對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾：改善受影響人口的生活條件，改善受影響生態(tài)系統(tǒng)的狀況，通過(guò)國(guó)際合作籌措資金和技術(shù)等資源，切實(shí)執(zhí)行《公約》使全球受益。
向土地荒漠化宣戰(zhàn)，中國(guó)在行動(dòng)！
維護(hù)共同的地球家園，中國(guó)在行動(dòng)！
守衛(wèi)人類的共同命運(yùn)，中國(guó)在行動(dòng)！
二
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。”我們對(duì)中國(guó)治沙的追尋，始自數(shù)千年來(lái)黃河母親的深切憂傷。
歷史上黃河曾屢次改道，沙逼水走宛若一道命符。黃河的含沙量和輸沙量均居世界大江大河之首，最高時(shí)年平均輸沙量約16億噸。烏蘭布和沙漠每年向黃河輸沙約7700萬(wàn)噸，使得黃河河床年均抬高10厘米以上。流經(jīng)河套平原的黃河，已經(jīng)不堪黃沙的注入了。
沙漠治理，關(guān)系著整個(gè)河套地區(qū)的糧食安全，更關(guān)乎整個(gè)中國(guó)的生態(tài)安全。位于黃河最大幾字彎頭的磴口，被推上了命運(yùn)的前臺(tái)。
今天的磴口，隸屬內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市。追溯這個(gè)古老縣境的歷史，至少在司馬遷的時(shí)代，這里還是遠(yuǎn)離沙漠的水草豐美之地。災(zāi)難性的轉(zhuǎn)折大概是從南北朝開(kāi)始，連年混亂，亂世中求生存的老百姓來(lái)到塞北邊地，大量砍樹(shù)、墾荒，原始植被遭到破壞。當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)，三年大躍進(jìn)，砍掉三萬(wàn)畝。原本的防沙林，砍下了幾十個(gè)豁口。人們終于見(jiàn)識(shí)到烏蘭布和沙漠的厲害。
烏蘭布和來(lái)自蒙古語(yǔ)，意指“紅色的公牛”。位于賀蘭山和狼山之間的磴口，本來(lái)就是一個(gè)著名的風(fēng)口。防沙林的豁口，為肆虐的風(fēng)沙敞開(kāi)大門(mén)。這里有俗語(yǔ)說(shuō)：“一年一場(chǎng)風(fēng)，由春刮到冬，沙漠無(wú)阻攔。黃河水患多，生命無(wú)保證。”
1950年磴口縣人民政府曾經(jīng)做過(guò)統(tǒng)計(jì)：全縣“在625萬(wàn)畝宜林地上，林木合計(jì)只有308.5畝，樹(shù)木僅54295株。”難怪，馮玉祥1926年五原誓師后走到磴口縣，曾對(duì)著300里路不見(jiàn)樹(shù)木大發(fā)感嘆。磴口縣防沙林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)姜吉榮1982年來(lái)到磴口一中讀書(shū)，他清楚記得那一年，一場(chǎng)沙塵暴足足刮了30多天，“縣城就在沙漠的中間”。
磴口人說(shuō)，“沙漠的頭就扎在黃河里”。成立于1950年5月1日的磴口林場(chǎng)，是內(nèi)蒙古全區(qū)300多個(gè)林場(chǎng)里唯一以防沙命名的林場(chǎng)。磴口林場(chǎng)就位于咽喉要道。守好308里防沙林帶，相當(dāng)于守住了中華民族的命脈——黃河。老姜和林場(chǎng)的83名員工，就日夜守護(hù)著我們的母親河。
老姜是30多年的老林業(yè)人，他的前任場(chǎng)長(zhǎng)一干20多年。苦和累早早化作皺紋，爬上了他黝黑的面龐。在磴口，畢生獻(xiàn)給防沙事業(yè)的人太多了。從上世紀(jì)50年代開(kāi)始，一代又一代人接力付出，如今的烏蘭布和沙漠才能遠(yuǎn)離黃河10公里，磴口沙漠治理面積達(dá)到280多萬(wàn)畝，森林覆蓋率從新中國(guó)之初的0.04%，擴(kuò)大到現(xiàn)在的20.2%，耕地從6.8萬(wàn)畝擴(kuò)大到現(xiàn)在的86.6萬(wàn)畝，每年以治理18萬(wàn)畝的速度，向著烏蘭布和挺進(jìn)。
磴口人一口氣也不敢松懈。假如沒(méi)有這60多年的一鼓作氣，今天的烏蘭布和沙漠或許早與毗鄰的庫(kù)布其沙漠、毛烏素沙地連成一片，那將是中國(guó)腹地面積最大的新沙漠。后果不堪設(shè)想。
站在磴口的劉拐沙頭，想起另一個(gè)憂傷又堅(jiān)韌的名字——民勤。
甘肅省武威市民勤縣，位處河西走廊，是一片在中國(guó)第三大沙漠巴丹吉林和第四大沙漠騰格里夾縫中生存的綠洲。
民國(guó)之前，這里的名字叫“鎮(zhèn)藩”。民勤人說(shuō)，“我們的孩子生在沙子里，我們的歸宿也在沙子里”。這里還流行一句民諺，“天下有民勤人，民勤無(wú)天下人。”“民勤”二字，凝固了數(shù)不盡的苦澀。
作為中國(guó)四大沙塵暴策源地之一，民勤境內(nèi)的風(fēng)沙線長(zhǎng)達(dá)408公里。2009年，全縣荒漠化面積達(dá)到了94.5%。惡劣的自然環(huán)境，讓民勤人從一出生就被灌輸一種逃離的思想。民勤人把青土湖視作“母親湖”，她的干涸，仿佛流盡了民勤人與沙漠搏斗的汗水與淚水。
2001年，中央對(duì)民勤治沙問(wèn)題做出批示，首次提出“決不能讓民勤成為第二個(gè)羅布泊”！民勤的命運(yùn)掀開(kāi)了新的一頁(yè)。過(guò)去是一人、一鐵鍬、一架子車“零敲碎打”的治沙模式，現(xiàn)在是規(guī)模化、工程化的治沙造林。過(guò)去是與沙漠爭(zhēng)土地、爭(zhēng)生存空間；現(xiàn)在是向沙漠要生態(tài)效益、要經(jīng)濟(jì)價(jià)值。今天的民勤似乎有使不完的勁兒。
正趕上造林時(shí)節(jié)，一個(gè)個(gè)治沙隊(duì)穿梭在騰格里沙漠，他們用稻草和梭梭為渾黃的騰格里沙漠披上了綠色的袈裟。紅色、粉色、綠色、藍(lán)色，治沙隊(duì)婦女們的各式頭巾是騰格里沙漠最美的風(fēng)景。全民發(fā)動(dòng)起來(lái)，民勤的公務(wù)員也是治沙造林的公務(wù)員。目前，民勤全縣人工造林保存面積達(dá)到229.86萬(wàn)畝以上，森林覆蓋率由2010年的11.52%提高到17.7%。干涸了半個(gè)多世紀(jì)的青土湖終于復(fù)活了！碧波蕩漾的湖水，輕歌曼舞的蘆葦，成群棲息的野鴨，展翅翱翔的天鵝，緩緩向人們講述著民勤的故事。
磴口人，民勤人，他們的命運(yùn)，是全中國(guó)沙區(qū)人民的縮影。有著中國(guó)第一大沙漠和第二大沙漠的新疆，騰格里、巴丹吉林、烏蘭布和三大沙漠碰頭處的內(nèi)蒙古阿拉善，騰格里、烏蘭布和、庫(kù)布其沙漠和毛烏素沙地圍繞的寧夏中衛(wèi)和鹽池、內(nèi)蒙古鄂爾多斯、陜西榆林和靖邊，在渾善達(dá)克沙地、科爾沁沙地、呼倫貝爾沙地恢復(fù)昔日草場(chǎng)的內(nèi)蒙古錫林郭勒、赤峰、通遼、呼倫貝爾……每一片消失的荒漠，每一處新生的綠洲，都是“我們的地球”這個(gè)命運(yùn)鏈條上緊密相扣的一環(huán)。
