新華社銀川5月3日電 題：從下崗工人到致富帶頭人，她“繡”出絕活改變命運
新華社“中國網(wǎng)事”記者何晨陽 巨曉飛
從端著刺繡的“飯碗”苦苦找飯吃，到創(chuàng)立公司精準對接市場，年毛收入超400萬元；從一名下崗工人，到帶動十幾位殘疾人創(chuàng)業(yè)致富、先后對六千余人進行刺繡培訓，為非遺傳承探出新路。寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)趙氏刺繡傳承人趙秀蘭，在靠傳承刺繡技藝改變自身命運的同時，讓刺繡藝術成為當?shù)夭簧贇埣踩撕拓毨糁赂坏摹敖痂€匙”。
下崗女工用奮斗改變自身命運
“剛從糧油公司下崗時，對我心理的打擊很大，老公每月工資不高，兩個孩子正在讀書。”在寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)的刺繡工作室里，趙秀蘭回憶起那段最艱難的歲月時說，經(jīng)過艱難抉擇，她決定用家里的積蓄租門面開個小店，把從八九歲起跟母親學的刺繡技藝當成謀生的工具。
創(chuàng)業(yè)并不容易。趙秀蘭東挪西借湊了5萬元開了家臨街的刺繡店，60多平方米的房子每月房租要2000元，可她最艱難的時候月銷售額還不過百元。“當時跑到裝裱店、工藝品店求人家代銷，但效果不太好。”趙秀蘭說。
作為趙氏刺繡的第六代傳人，雖然當時刺繡市場不景氣，但趙秀蘭卻是越做越愛這項技藝。“當時好多人勸我改行，說不如干點別的。我覺得刺繡是一項傳統(tǒng)技藝，如果失傳了非常可惜，雖然創(chuàng)業(yè)很難，但我覺得有責任把這項技藝傳承下去。”趙秀蘭說，她總覺得大家終會認識到刺繡的價值。
寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)是我國目前最大的異地生態(tài)移民扶貧集中區(qū)，近20年來，20余萬來自“苦瘠甲天下”西海固地區(qū)的回漢群眾，陸續(xù)舉家搬遷至此。文化融合、文化扶貧一直是當?shù)卣^多的領域，紅寺堡移民博物館建成后，當?shù)匚幕块T專門為趙秀蘭辟出一塊區(qū)域免費供她作刺繡產(chǎn)品展示，前去參觀的人都成了她的潛在客戶。
“銷路一下子就打開了，不僅北京、廣州有客戶訂購，產(chǎn)品還通過互聯(lián)網(wǎng)賣到了韓國、迪拜、毛里求斯等地。”趙秀蘭說，在政府和社會各界的幫助下，她依靠傳統(tǒng)手藝致了富，成立的公司年毛利潤達400余萬元，還獲評自治區(qū)級非遺傳承人。
帶動貧困婦女把苦日子變甜
致富不忘鄉(xiāng)鄰。趙秀蘭生活改善后，始終不忘姐妹們。身患先天性血管瘤和股骨頭壞死的張馨，作為陪讀媽媽租住在趙秀蘭所在的小區(qū)，一次送孩子上學時，她接到素不相識的趙秀蘭的邀約。
“當時趙老師說，你在家?guī)Ш⒆樱怯锌臻e時間可以跟我學刺繡，既不耽誤看孩子，也能掙錢貼補家用。”張馨說，她丈夫2012年受工傷后干不了重活，家里日子非常艱難。于是，她便跟著趙秀蘭學起了刺繡，家里就多了一份收入。
“張馨現(xiàn)在是我們的骨干，她參加寧夏殘疾人技能大賽還得了一等獎。”趙秀蘭說，因為自己受過苦，所以看到別人苦的時候就忍不住想幫一把，在她公司像張馨這樣長期就業(yè)的殘疾人有十多位。
農(nóng)村留守婦女圍著鍋臺轉(zhuǎn)之余，有大量的空閑時間，她們多學一門技術，就多一條脫貧的門路。紅寺堡區(qū)文化館館長馬宏志說，2013年至今，趙秀蘭的刺繡培訓已累計惠及6000多人次，僅近兩年就有3000人次接受培訓，絕大多數(shù)受訓者都來自貧困家庭。
“她們的作品不管能不能賣出去，我都照單全收，只有掙錢了她們才有動力繼續(xù)做。”趙秀蘭說，她毫無保留地把趙氏刺繡之法傳授給這些農(nóng)村婦女，免費提供刺繡所需原材料，并承諾所繡作品全部收購。
非遺扶貧拓寬文化扶貧路
在趙秀蘭工作室的墻上，掛滿了她的作品，無論是人物肖像、花鳥蟲魚還是靜物風景，均栩栩如生。馬宏志說，非遺傳承人趙秀蘭通過帶動當?shù)貗D女致富，既用非遺扶貧拓寬文化扶貧之路，也夯實了這項非遺的群眾基礎，培養(yǎng)了眾多傳承人，這是一種雙贏。
“非遺需要在創(chuàng)新中傳承，也需要在傳承中創(chuàng)新。”趙秀蘭說，從以前主要繡在被單、鞋子，到現(xiàn)在拓展到服裝、裝飾畫、抱枕上；從以往手工制圖，到如今電腦制圖；從以往獨樂樂，到如今帶動貧困婦女眾樂樂，刺繡藝術在創(chuàng)新傳承中得以新生。
紅寺堡區(qū)委書記丁建成說，紅寺堡區(qū)類似趙秀蘭這樣的文化能人有不少，他們是文化扶貧中的一支重要力量。目前紅寺堡結合本地傳統(tǒng)手工藝，打造了移民文化人才培養(yǎng)基地，設立創(chuàng)研室、藝術家工作室、培訓教室等，刺繡、剪紙等非遺資源成為農(nóng)民脫貧的有力抓手之一。在趙秀蘭們的帶動下，群眾有了手藝，脫貧會更穩(wěn)定更可持續(xù)，非遺有了群眾基礎，才不會陷入后繼乏人的困境。
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